第１问：伊斯兰教是一个什么样的宗教◆_英雄合击传奇私服,传奇超变态私服,最新仿盛大传奇私服,网通传奇发布网

　　为什么将这个宗教命名为伊斯兰教？

　　伊斯兰教是世界三大批教之一。全世界信仰伊斯兰教的人散布在一百多个国家，其中五十五个国家为伊斯兰教国家，信仰人数达十六亿。

　　“伊斯兰”的意思是和平、顺从。以它为教名，主要取“顺从”之意，即顺从所信仰的独一真主的意志。

　　巨大的真主凭自己的意志，以最精致奥妙的设计，发明了宇宙万物，并造化了人祖阿丹和他的妻子哈娃。过了良久，阿丹的子孙在地上越来越多。真主为了引领他们走正道，在不同的时代，不同的地区选派了一些使者，到人们中率领他们认识创造他们的主宰，奉劝他们要服从真主的命令，各自和平川建设自己幸福的家园，不抢掠，不称霸，联袂并进，独特维护人类和平。公元５７０年，真主遴派了最后一位使者，他的名字叫穆罕默德,传奇私服发布网。他接到真主的启发后，到各地去传教，劝人们敬拜和遵从独一真主的正道??伊斯兰。

　　第２问：伊斯兰教在中国还有哪些称谓?

　　伊斯兰教自传入中国以来，曾被称为：大食教、天方教、清真教、开天吉教、回回教门?穴回教?雪等。

　　大食教：大食，是唐代人对阿拉伯人及其国度的称谓。大食一词是波斯语“塔吉”的音译。波斯人称阿拉伯人为“塔吉”，中国人对阿拉伯的懂得多通过波斯，所以就随波斯人将阿拉伯称为大食国。如根据其旗号与服装色彩的不同，将伍麦耶王朝称为白衣大食，将阿巴斯王朝称为黑衣大食，将法图麦王朝称为绿衣大食。以后大食一词，泛指中亚、西亚一带信仰伊斯兰教的穆斯林。因而将伊斯兰教称为大食教。

　　天方教：天方原指天房，以后又将沙特阿拉伯麦加城，及阿拉伯国家统称为天方，如把阿拉伯文大名著《一千零一夜》也称《天方夜谭》。因阿拉伯人信仰伊斯兰教，所以当时中国人即称伊斯兰教为天方教。

　　清真教：伊斯兰教在信仰上信仰真主喧扰无染、独一至尊，在生活上请求人们应内清外洁、清洁卫生，故自称“清真教”或“清真教门”。

　　开天古教：自从人祖阿丹开始，直到最后一位圣人??穆罕默德，教义是一脉相承的。所有圣人都号令人们认主独一，不以物配主。穆圣宣扬的认主独一的伊斯兰教 ,变态传奇，只是复兴自阿丹圣人以来所有圣人宣传的宗教，并不是新创建的宗教。因此，中国穆斯林也称伊斯兰教为开天古教。

　　回教：我国古代西部的“花刺子模国”称作“回回国”，因为它以伊斯兰教为国教，内地人习惯地将回回国信仰的宗教称为回回教门、回回教或回教，把信仰伊斯兰教的人称为回回或回民。

　　第３问：信仰伊斯兰教的人怎么称说◆

　　信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林是阿拉伯语“穆斯力目”的音译，原意是“和平者”、“顺从者”；穆民是阿拉伯语“穆俄米奴”的音译,新开网通传奇，原意是“信仰者”、“归信者”、“信士”。其含意分辨是顺从真主的人、信仰真主的人。“穆斯林”和“穆民”源于不同的阿拉伯文词根，是两个词。“穆民”不是“穆斯林”的简称，但这两个词意思基原形同，用法没有大的差别。 “穆斯林”或“穆民”不仅仅是一个名称，不是说父母是穆斯林，他就是穆斯林。也不是说不吃猪肉，不饮酒就是穆斯林。“穆斯林”和“穆民”是信仰者的称谓，只有具备“伊玛尼”的人，才干称为“穆斯林”或“穆民”。

　　第４问：当代有多少伊斯兰国家？

　　伊斯兰国家通常指的是以伊斯兰教为国家或官方宗教，穆斯林占全国总人口的多数或在国家的政治、经济、文化和社会生涯中伊斯兰教存在重大影响，带有伊斯兰特点的国家。伊斯兰国家又称穆斯林国家，皆属于第三世界发展中国家。这些国家于１９７１年５月成破伊斯兰会议组织构成一个国家群体，现有５５个成员国（２０００年）。阿尔巴尼亚、阿尔及利亚、阿富汗、阿联酋、也门、阿曼、阿塞拜疆、埃及、巴勒斯坦、巴基斯坦、巴林、贝宁、布基纳法索、冈比亚、吉布提、吉尔吉斯斯坦、几内亚、几内亚比绍、加蓬、喀麦隆、卡塔尔、科摩罗、科威特、黎巴嫩、利比亚、马尔代夫、马来西亚、马里、毛里塔尼亚、孟加拉国、摩洛哥、莫桑比克、尼日尔、尼日利亚、桑给巴尔、塞拉利昂、塞内加尔、沙特、苏丹、索马里、突尼斯、土耳其、文莱、乌干达、叙利亚、伊拉克、伊朗、印度尼西亚、约旦、乍得、土库曼斯坦、莫桑比克、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和苏里南。

　　第５问：什么是阿拉伯国家？

　　阿拉伯国家是以阿拉伯人为主体，且参加阿拉伯国家同盟的国家。居民讲阿拉伯语，大多信仰伊斯兰教。阿拉伯国家包括亚洲西南部的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、也门、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、阿曼和巴勒斯坦等１２个国家，非洲北部和东北部的埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、索马里、吉布提等９个国家。

　　第６问：伊斯兰教的三大圣地分别在哪？

　　伊斯兰教的圣地有三个，即麦加、默地那和耶路撒冷。一千多年来，这三大圣地始终为全世界穆斯林所崇拜。

　　（１）麦加麦加位于沙特阿拉伯希贾兹（一译汉志）境内。是先知穆罕默德的出生地、伊斯兰教的发祥地和朝觐核心。城中心有禁寺，克尔白就在寺中。

　　麦加占地２６平方公里，每逢朝觐节令，世界各地穆斯林来此拜见，最多曾达２５０万人以上。另外，麦加贸易较发达，曾是古代货色商道经过阿拉伯半岛的汇合地，现为沙特阿拉伯王国商业和政治中央之一。有航空线和公路通往首都利雅得以及麦地那和吉达等地。

　　（２）麦地那麦地那位于沙特阿拉伯王国西北部希贾兹境内。古名雅斯里布。６２２年先知穆罕默德率穆斯林自麦加迁徙到此，建立了政教合一的穆斯林政权，改名为“麦地那?乃比”（意为先知之城）。麦地那是伊斯兰教的政治中央，在伊斯兰教历史上占领重要地位，穆斯林曾以“和平之城”、“成功之城”、“城邑之首”、“牢固的乐园”等９０多个美名加以赞扬。城内有许多伊斯兰教的历史古迹，阅历代伊斯兰君主的修茸，一直保留至今。其中最著名的有先知清真寺、库巴清真寺、双朝向清真寺、主麻清真寺、圣陵、吴侯德义士陵园等。

　　（３）耶路撒冷耶路撒冷是伊斯兰教的第三大圣地。公元６２３年前曾是穆斯林的礼拜朝向。先知穆罕默德于公元６２１年伊历７月２７昼夜晚乘天马至耶路撒冷，并在此登霄，漫游七重天，接受天启。耶路撒冷城区内有阿克萨清真寺（伊斯兰第三大圣寺）、萨赫莱清真寺（岩石清真寺）等历史古迹。

　　第７问：清真寺是一个什么样的场所？

　　清真寺是伊斯兰教的宗教活动场所，它的阿拉伯语名称叫“麦斯吉德”，即“叩拜之处”。中国最早叫“回回堂”、“礼拜堂”、“礼拜寺”等。

　　公元６２２年，先知穆罕默德在阿拉伯半岛的库巴亲身创立了世界上第一座清真寺。当前，跟着伊斯兰教的传布，清真寺也随之兴修于世界各地。中国自唐朝起始有清真寺。当初，清真寺遍布全国大小城镇及城市，可以说，凡有穆斯林聚居的处所都有清真寺。清真寺不仅是穆斯林聚众星期的场所，同时也是穆斯林学习伊斯兰教文明常识、举行宗教教导、交换聚首、庆贺节日、为新人办理婚礼、为亡人举办殡礼，或排遣纠纷的应用场合。故阿拉伯语又称“哲玛尔特”，意为“集中的地方”。

　　中国建造最早的清真寺分离是：广州的怀圣寺、泉州的清净寺、扬州的仙鹤寺、南京的净觉寺、杭州的凤凰寺和西安的化觉寺

　　。

　　第８问：伊斯兰教是何时传入中国的？

　　公元７世纪，合法我国盛唐时期，也是伊斯兰教生振兴到壮盛时期，首先，由来华的阿拉伯、波斯使节和大食的商人等，把伊斯兰教带到了东南沿海的广洲、泉洲、扬洲、杭洲以及内地的Ｋ安等地。

　　穆罕默德圣人中兴伊斯兰教初期，就发明了“学识虽在中国，亦当求之“的训示，这阐明当时中国上的位置和影响。

　　伊斯兰教普遍流传以后，阿拉伯的建立了两临大西洋、东靠中国边境的大食帝国。中阿两国，一东一西，是当时世界上两大富嫡，文化而又广阔强盛的国家。横贯东晒大陆上的“丝绸之路”和甫北中国海到波斯湾“香料之路”把中阿两国严密地接洽在一起。

　　公元６５１年（唐永微二年）的８月２５日，奉穆罕默德圣人的继续者，第三任哈里发欧斯曼之命，前来中国的第一个阿拉伯使团达到唐朝都城长安。使者会面了唐高宗，并且先容了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义，因此，史学界个别以这一年作为伊斯兰教传人中国的标记。

　　第９问：我国有哪些民族全民信仰伊斯兰教？

　　在中国，信仰伊斯兰教的主要的１０个少数民族，它们是回、东乡、撤拉、保安、维吾尔、哈散克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉尔，前４个民族主要凑集于宁夏、甘肃。青海、陕西、河南、云南、河北，安徽、山西、内蒙古、北京等省自治区，直辖市，乳云的回族全国各地简直都有，后ｅ个民族主要寓居于新疆、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克为跨境民族，中国穆斯林人口有：８ＯＯ多万，其中回族８ＯＯ多万，维喜尔族７２０多万，哈萨克族１００多万，这三个民族的人口总和占全体穆斯林人口总和占全部穆斯林人口的９９％强。

　　第１０问：我国有多少穆斯林民族自治政府？

　　履行民族区域自治是我国解决民族问题的基本政策，民族区域自治轨制是我国重要的政治制度之一，也是中国特色社会主义制度的组成局部。

　　自新中国成立到目前，我国已树立县级以上的穆斯林少数民族自治地方有２个自治区，４个自治州、１８个自治县（其中５个县与其它少数民族结合建立），它们是：

　　新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、昌吉回族自治州、临夏回族自治州、伊犁哈萨克自治州、克孜勒苏柯尔克孜自治州、大厂回族自治县、孟村回自治县、张家川回族自治县、门源回族自治县、化隆回族自治县、焉耆回族自治县、东乡族自治县、循化撒拉族自治县、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、阿克塞哈萨克族自治县、塔什库尔干塔吉克自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、大通回族土族自治县、民和回族土族自治县、寻甸回族彝族自治县、巍山彝族回族自治县、威宁彝族回族苗族自治县。

　　第１１问：中国穆斯林有哪些历史贡献？

　　在长久的岁月里，中国的穆斯林在许多方面都作出了贡献。

　　中国穆斯林接收了外穆斯林传入的知识，并加以研究和应用。特殊是医药学、数学、天文学、哲学和历法。他们介绍有关药物、方剂的记述，见于医药书典的良多。十二世纪成书的《证类本草》和十六世纪本钱的《本草纲目》都有大批的记载。

　　中国穆斯林应用阿拉伯和波斯的天文学知识观测大象。公元１２６７年穆斯林天文学家扎马鲁丁创造了多环仪、方位仪、叙纬仪、平纬仪、天球仪、地球仪和观象仪等七种天文仪器，后来他们又制订了《万年历》。从十三世纪中叶起阿拉伯历法一直成为中国编制历法的主要参考材料。并在我国连续了四百多年。公元１３８２年，马沙亦黑奉命译历法、经纬度、地理等迷信书籍，颇受明代朝廷的器重。

　　数学是天文学的基础，回历传入中国的时候阿拉伯的许多数学典籍，同时传入中国，这在元代《秘书监志》中有记录。中国穆斯林在元明两代天文、数理人才济济，和阿拉伯数学传人有直接的关系。 “中国穆斯林在建筑方面，也表示了他们出色的能力。最早在长安（西安）、广州、泉州、机州等地区建立了具备阿拉拍建筑作风清真寺。十四世纪初，阿老丁在杭州兴建了清真寺，曾为当时来华的阿拉伯旅内行伊本白图泰所称颂，该专几经重修，至今犹存。亦黑达尔了是个大修筑家，他于元代至元三年奉命计划大都宫殿的修建；今天我国首都北京的故宫是在这个基础上发展起来的。

　　中国各族穆斯林对于发展民族的文化有很大的奉献，如十一世纪尤素夫?哈吉甫写成长达１３２ｏｏ行的叙事诗《福乐智慧》，传播在维吉尔民间的《十二木卡姆》３４ｏ首歌曲都是中国的文学巨著。

　　在中国政治上，呈现了很多有名的穆斯林人物，如赛典赤?瞻思丁（１２１１一１２９７），曾出任陕西，云南行政主座，因为政绩卓越，公平廉洁，一直为云南国民所称道。还有历史上被称为“清官”的明代回族人海瑞（一１５８７）的业绩，至今仍在民间传颂。

　　世界著名的中国穆斯林航海家郑和，从５年到１４年的二十八年中，出海七次，拜访亚非三十五个国家。他是航行到非洲赤道南部东海岸的第一个人，比西方的哥伦布?达加马等的航行早半世纪以上；他的赐队不仅范围大，且船只之多，超过四方航海家的二十倍，是世界航海史上的空前创举。

　　清代以后，中国穆斯林出色人物更是层出不穷。如：著名伊斯兰学者马文骈、刘介廉、马复初，著名农夫起义首领马化龙、马守应、杜文秀、白彦虎，著名革命志士左可贵、郭隆真，马本斋等。他们为维护祖国的同一，丰盛祖国的文化宝库，推进祖国的经济发展作出了不可抹灭的贡献。

　　第１２问：什么叫“伊玛尼”?它包括哪些内容?

　　“伊玛尼”是阿拉伯语“信仰”一词的汉语译音，其意思是信仰真主独一，凡不信仰真主的人是不伊玛尼的人，没有伊玛尼的人就不是穆斯林。

　　“伊玛尼”由三要素形成：１、诚信，属于穆斯林心理活动的范围。２、供认，要求穆斯林常常抒发其信仰，３、行动，要求穆斯林应具备建立在其信仰基础上的功修和实际行为。

　　做为穆斯林，不仅要清楚什么是伊玛尼，而且还要留神保护伊玛尼，干什么事会伤害伊玛尼呢？凡否当真主、鄙弃真主圣人，相信迷信邪说、抽签算卦、看风水，相信鬼神、巫婆、神汉，相信玉皇大帝、阎王、龙王、财神、火神，崇敬偶像、向人跪拜等行为都会伤害伊玛尼。以上行为被称为库夫尔（隐昧主，否定主）的行为，凡犯库夫尔的人，被称为卡非尔（隐昧主的人），已没有伊玛尼了。如果在无知的情况下犯了库夫尔，应立刻向真主懊悔，从新用口舌表明信仰，并立志坚决矫正，永不再犯。

　　伊玛尼是我们成为穆斯林的重要条件，是真主承领我们的善功的基础要求，是我们求真主之喜进入乐园的根本保障，因此，我们应保护好我们的伊玛尼，争夺做一名及格的穆斯林。

　　第１３问：穆斯林取得伊玛尼的前提是什么?

　　世界上任何一个事物，一种信心的产生，都要是具备一定的条件，穆穆斯林失掉正确的信仰 ??伊玛尼，也要具备如下几个条件：

　　一、诚信未见幽玄?所谓诚信未见，就是诚信《古兰经》里和圣人所讲述的一切都是真实的。固然我们不可能看到，然而，必须诚信他们确是真实存在的。如：真主，天使，天堂，火狱等。

　　二、诚信只有真主能知未见。伊斯兰将能知不可见之事及将来将要产生之事的才能唯归于真主。除真主之外，任何人?穴包含圣人?雪都不具备这种能力。所以，伊斯兰教坚定反对占卜、抽签、算卦等科学运动。

　　三、确信真主规定为合法的，就是合法的。对真主所划定的一切合法事物，无论我们是否懂得，是否爱好，都应以为其为正当的。不能信口开河，毫无根据地断某件合法事物为非法。

　　四、确信真主规定为非法的，就长短法的。对于真主规定其为非法的事物，我们必定要深信其非法性，并从言、行上阔别。不能以任何变通或更换名称的方式将其变为合法。

　　五、惧怕真主的处分。穆斯林应经常保持对真主敬畏、畏惧的心理。即便是一个忠诚的、常干善功的穆斯林，也应敬畏主、害怕主。因为，我们究竟是一个常等人，随时随地都有可能犯过错，惹真主的怒恼。

　　六、愿望得到真主的慈悯。穆斯林在任何情形下，都不应答真主的善良、恕饶失去信念，发生失望。即使干了不可宽恕的大罪也罢。只要我们及时向真主检查，悔罪，求饶，信任真主一定会谅解我们，接受我们的讨白的。

　　第１４问：伊玛尼的纲要是什么？

　　伊玛尼的纲领是讨黑德（认主独一）。伊斯兰教诲我们，宇宙间有一个创造世界万物的主宰，他无形无像，举世无双，是宇宙万物的创造者，也是宇宙万物的治理者，他就是真主安拉。讨黑德的言辞是清真言和作证言。

　　（１）清真言“清真言”是阿拉伯语“凯里麦团依白”的意译。其阿语念词是：“俩一俩海，印烂拉乎，穆罕默德，勒苏伦拉席。”中辞意译是：“万物非主，唯有真主。穆罕默德是真主的使者。” 念清真言是成为一个穆斯林的最根本的条件。一个人当众念一次清真言，别人就否认他是一个穆民，即可享受穆民的权力，履行穆民的义务。平生念一次清真言，对每个穆民男女来说，是相对主命。 “清真言”在每个穆斯林的生活中至为重要，时刻能听到。作为一个穆斯林，必须当众宣读它，表现誓证；穆斯林的婴儿呱呱落地时，首进步入他耳朵的是这两句话；穆斯林临终时最后说出的也是这两句话；清真寺宣礼楼上的宣礼员号召穆斯林礼拜时，一直反复涌现的仍是这两句话。

　　（２）作证言作证言是阿语“凯里麦舍哈代”的音译，它与清真言一样，是穆斯林表白自己信仰的主要念词。其阿语念词的拼音是：“艾时海独，按俩一俩海，印烂拉乎，我哈代乎，俩舌立开来乎，我艾时海独，按乃穆罕默德呢，阿不独乎，我勒苏卢乎。”中文译意是：我作证万物非主唯有真主。他独一无偶。我作证穆罕默德是真主的仆人和使者。

　　作证言是穆斯林在思维确信的基本上，对本人信仰真主唯一，穆圣为真主使者的口头表白与宣誓。“艾什海都”的意思就是我作证。作证重要从两方面：

　　一、通过视察天地万物，思考其奥妙来认识到造物主的存在与伟大。由于天地万物的产生，它们的千姿百态、变幻无穷、品种繁多、奇妙无比以及互依互存关联的紧密，都是造物主必有与大能的最雄辩的证据。

　　二、通过研讨自己本身来作证真主的实有与崇伟。我们的灵魂与精神，五官与四肢因何而来 ?芽咱们的思维与举动，健康与疾病，祸福与得失又是谁掌握?芽如果是进化而来，那么矿石为何不主动进化为钢铁?芽树木土壤为何不天然进化成屋宇?芽假如我们自己能把握自己的一切，那么，生病者就可以不让自己生病，短命者就能够任意延伸自己的寿限。所以，能意识本身者方能认识真主。我们自身的存在就是真主实有与全能的最有压服力的证据。

　　通过察看、思考、研究，我们是会得出一个准确的论断的。我们就会发自心坎地说：我作证：万物非主唯有真主。他独一无偶。我作证穆罕默德是真主的仆人和使者。

　　第１５问：伊玛尼的根本是什么？

　　“伊玛尼”的根本就是信仰真主的独一，信仰穆罕默德是真主的佣人和使者，信仰穆罕默德从真主前传来的一切教律是实在牢靠的。信仰天使、经典、使者、后世都是实有的。表白“伊玛尼”基本的言辞是总信言跟分信言。

　　（１）总信言总信言就是总的信仰词，也叫“包总的伊玛尼。”其阿语念词的拼音是：“阿曼图宾俩习，开马胡我，比爱思马一习，我随发提习，我改比里图，节米阿，爱哈卡米习”。意思是：我信仰真主，如同他同着他的一切美名，一切德性原有的那样。我接收他的一切教律。我们信仰真主和真主完善的、伟大的德性，我们信仰经典中传来的真主的一切美名，并用真主的美名称谓真主。

　　（２）分信言

　　分信言就是详细的信奉词，也叫“细分的伊玛尼。”其阿语念词的拼音是：“阿曼图宾俩习，我埋俩一开提习，我苦图比习，我路苏力习，我里要米里阿黑雷，我里改得雷，海雷习，我善雷习，米难拉习台阿俩，我里白阿提，白阿代里冒提。 ”译意是：我信仰真主；信仰他的一切天仙；信仰他的一切经典；信奉他的所有使者；信仰后代及其逝世后回生；信奉好歹的前定都由真主控制。

　　分信的内容：包括了伊斯兰有关信仰方面的六大因素，也就是我们常说的“六大信仰。” 即：信真主，信天仙，信经典，信使者，信后世，信前定。这六大信仰是一个完全的信仰系统，不可割裂开来，作为一个穆民，不能只信仰其中的某一条或某多少条，而不信仰其中的某一条或某几条。如果这样的话，其伊玛尼就是不完整的。

　　第１６问：一个人的伊玛尼是从什么时候开始的?

　　穆斯林的伊玛尼开端于在先世中对真主动摇的许约、对面的召唤时。在今世中凡诵读“清真言”、“作证言”，而且晓得其含义并在思惟上加以诚信时。

　　在今世，凡儿童出幼时。即一个幼儿成为一个成年人?穴男１２岁，女９岁?雪时，应当学习伊玛尼的知识，口诵“清真言”、“作证言”。从此时起，他才正式成为一个承当宗教责任的穆斯林；凡非穆斯林入教时，必需当众口诵“清真言”、“作证言”，表明自己的信仰后，即成为有伊玛尼的穆斯林；凡一个本来已经有了伊玛尼的穆斯林，由于犯了“库夫勒”（隐昧真主），其伊玛尼就失去了。要想重新获得伊玛尼，则必须向真主做真挚的悔罪?穴讨白?雪，并重新口诵“清真言”、“作证言”，方可再次成为一个穆民。

　　由此可知，学习伊玛尼的重要性。穆斯林家庭诞生的人，不要认为自己是个生成的“回回穆民 ”，不重视学习伊玛尼的知识，活了大半辈子了，清真言、作证言不会念。你的伊玛尼的哪里呢?芽你怎么能被称为穆民呢?

　　第１７问：什么叫伊玛尼的断法?芽其内容是什么?

　　伊玛尼的断法，就是指一个有伊玛尼的穆斯林，在其语言和行为上应当遵照的戒律。共有六条：

　　一、不可无故杀戮人。伊斯兰教认为，无故杀人是一件大罪。

　　二、不可无端侵占别人的财产。个人财产是受到伊斯兰教律所掩护的，任何人不得以任何理由，用任何手腕非法侵占别人财产。非穆斯林的财产，社会公有及群体财产也同样受到保护，不得非法侵犯。

　　三、不可无端歹猜别人。有伊玛尼的人，不能毫无根据地歹猜、委屈别人。谈话要有根据，途说途说，随声附和，只能给自己带来罪过，给他人造成伤害。

　　四、不可无端使人子女沦为奴隶。穆斯林不可将良家子女贩卖为奴。

　　五、不可败坏别人的名誉。伊斯兰教维护个人的声誉不受他人侵略。有伊玛尼的人，要注意保护个人的名誉。不得以任何借口，以任何方法去损害、贬损、败坏他人的名节。

　　六、不可断言犯罪的穆斯林永住火狱。依据伊斯兰教义，在后世，犯罪的穆民要进入火狱受罪刑。至于刑期的是非，刑罚的轻重，则取决于其在今世所犯法恶的性质与水平。但只有其在临终时坚持有伊玛尼，即便很幽微，终极都有从火狱中获救的盼望，不会永住火狱。故穆斯林不可断言犯罪的穆民将永住在火狱。

　　第１８问：什么叫伊玛尼确当然?一共有多少?

　　伊玛尼的当然就是穆民应该实行的任务。

　　共有七条。

　　一、结交清廉品学兼优的学者；

　　二、辅助有艰苦的人；

　　三、看望、护理病人；

　　四、洗埋亡故的穆斯林；

　　五、周济贫苦者；

　　六、恻隐孤幼；

　　七、调停争讼。

　　第１９问：什么是“八件教门原根”？

　　中国穆斯林常说“教门原根有八件”。那么，什么是八件教门原根呢？

　　所谓“教门原根”，就是指伊斯兰教的根本信仰。八件教门原根包括：

　　（１）认主独一；

　　（２）知主公平；

　　（３）信圣人；

　　（４）信伊玛目；

　　（５）命人行好；

　　（６）止人干歹；

　　（７）远奸；

　　（８）近贤。

　　其中前四件是信仰方面的要求，后四件是伦理道德方面的要求。如果一个人他没做到这八件教门的原根，人把他叫个穆民都不相应。

　　第２０问：“安拉”、“胡达”、“真主”等称谓一样吗？

　　安拉，是阿拉伯语Ａｌｌａｈ的译音，又作“安拉乎”、“阿拉”等，原意为“主”。穆斯林信仰的独一主宰。

　　胡达，又作胡大，是波期语Ｋｈｕｄａｉ的音译，原意为“自由者”。这是通用波斯语的穆斯林对所信仰的唯一主宰的称呼。中国西北地域的穆斯林多沿用此称。

　　真主，又作真宰，是中国通用汉语的穆斯林对所奉唯一主宰的称谓，也有人将真主称作“主”、“真神”、“为主的”等。

　　总之，安拉、胡达、真主等称谓，是不同语种、不同民族的穆斯林对所信仰的唯一主宰的不同称